Historie
Den majestætiske nationalpark "Henry Pittier tilbud på tværs af vejen i midten af tætte skove, som et alternativ drøm er at nå" paradis turist Aragua "Choroni. Traveling til denne maleriske regionale befolkning uden at kende sin historie ikke bliver fyldt til bunden af mit hjerte for sit folk, den gamle legende, at "det stille liv i landsbyen Los Choroni er voldsomt afbrudt af en mærkelig skæggede mænd, der kommer havet. Tilstedeværelsen af disse mænd klædt i en usædvanlig måde, idet alle bedoevet medlemmer af stammen. Fra det øjeblik hans liv er forvandlet, bliver forfulgt, chikaneret, gjort til slaver, uden at forstå, hvad der sker. Det Churuní start krig mod den spanske invasion. De er knust, Erobreren er stærkere. sorgen griber Indus har mistet alt: hans hjem, kvinde, frihed og selv hans navn. Choroni opkald nu. Det er fordelt som objekt, på webstedet , der var før ham. Det er en slave, som tidligere var gratis. Den elskede Chieftain affattes despot og hadede comendero. På missionærer af indisk liv er mere udholdelig, bør du ændre din tro og acceptere den hvide mands . Tilkomsten af afrikanske slaver, blødere hans gård.
For 1616 allerede var Choroni indianere med en doktrin af hans kirke fra flosse Pedro Buitriago og meget af indianere overdraget til kaptajn Diego de Ovalle, havde etableret deres hjem omkring templet i 1622 landsbyen er formaliseret som et folk, i henhold dedikeret og kaldes "San Francisco de Paula" af den residente dommer, Løjtnant Don Pedro Gutierrez og sognepræst Fr. Gabriel Mendoza. Over tid folk til "Santa Clara Assisi i 1964 og bærer navnet" Santa Clara Valley Choroni ", der er kendt som Choroni. Før den første indbyggere i, hvad der senere blev kaldt Valley Costa Choroni eller under, var det naturlige og senere kaldet "indianere" af vestindisk oprindelse, som var langs kystregion af Venezuela. De fleste af de Caribs og lidt nomadisk semi-sedentære, antages det, at dem, der afvikles i den Valley af Choroni, hvor sidstnævnte er et "stillesiddende". Disse blev organiseret i grupper af blodsbeslægtet familier involveret i fiskeri, jagt og indsamling, der har en perfekt beherskelse af håndværk såvel (kanoer og kajakker), og bov og flecha.Los der kom til at afgøre permanent i at I stedet, en gang gjort dette websted, der er udviklet flytte dyrkning af frugter og rødder, såsom bananer, kassava og majs, og så videre. Der blev også byttehandel med andre stammer interioranas ved at ændre salt eller andet produkt, nogle af de strækninger i dem, der opstod.
I denne omgang har en af de første spaniere at afholde en encomienda i dalen af Choroni var kaptajn Lazaro Vasquez, som muligvis gav Conquistador Don Diego de Lozada, da der ikke er nogen dato på det, kun kendt, at denne opgave, det gav hans datter María de Rojas Vasquez, hustru til kaptajn Don Diego de Ovalles af portugisisk oprindelse. Denne encomienda indere og 40 havde produceret 2000 pesos om året.
En bemærkelsesværdig omstændighed er, at der findes en Choroni tilbage i kakao dyrkning og organiseret i 1616. I dalene til søs kyst der altid har været vild kakaoindustrien, som inderne har udnyttet som primitive. Vi har indsamlet spredt cacahuales i de tykke blade af junglen, og rentabilitet, bruger det som vekselkontorer og især i drik kaldet "Chorote. Er dette skulle være kakaoindustrien afstamning efter den berømte kakao Chuao "sort, der var i dette område aragüeña, adskiller sig fra andre regioner kaldes cundeamor, zambito, angoleta, bolde mv. Når produktet begynder at blive populær i Europa og opnår kommerciel værdi, encomenderos lade de vilde indsamling og forvalte den afgrøde på en rationel måde. Så betyder det Kaptajn Diego de Ovalle i Choroni og andre encomenderos i deres respektive dale. Det er klart, at sådan en lund af kakao-Ovalle, som slowness af dens vækst, er ikke rejst i netop år 1616, men indsatsen bør være begyndt for et par år siden.

| Næste > |
|---|












